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Le Temple de Philae

L'île de Philae, célèbre depuis des siècles pour son riche patrimoine des temples, se trouve maintenant submergée sous les eaux du lac Nasser, au sud d'Assouan. Heureusement, cependant, quand le haut barrage d'Assouan a été construit dans les années 1960 les temples de l'île ont été démantelés puis reconstruits sur le terrain plus élevé de l'île voisine d'Agilkia, qui a été préparé et aménagé pour ressembler à Philae originale.

Les anciens Egyptiens voyaient dans leur nom pour Philae une étymologie avec le sens de «l'île de l'époque (Re) - à savoir, la création; mais l'histoire de l'île est assez défunt. Les premières traces de structures religieuses ne remontent qu'à l'époque de Taharqa (25e dynastie), et ce ne fut que la période gréco-romaine que Philae a atteint importance. Philae a été, cependant, le centre de culte d'Isis qui était vénéré dans une grande partie du monde romain; et le site a survécu comme un dernier avant-poste de l'ancienne religion païenne bien dans l'époque actuelle, ne sont pas officiellement fermé jusqu'au règne de Justinien en l'an 550.

 

Les monuments de Philae sont nombreux. À partir de l'ancien quai où les bateaux débarquent maintenant dans le coin sud-ouest de l'île, la première structure est le kiosque de Nectanebo I, la plus ancienne structure encore debout ici. Au nord, la voie processionnelle mène au temple principal d'Isis, la moitié ouest de la colonnade est la plus complète et est percé de fenêtres donnant sur l'origine vers l'île de Biga; un nilomètre descend la falaise partir d'ici.

 

Le côté est de la colonnade, qui n'a jamais été terminé, atteint seulement au temple détruit juste en face. Ce fut le temple des Arensnuphis dieu nubien assez obscurs qui était vénérée ici comme le compagnon d'Isis. D'autres structures se distinguent également derrière la colonnade de l'Est, notamment la chapelle en ruine de Mandulis, une autre divinité de Nubie, à l'extrémité sud de la chapelle et mieux préservé d'Imhotep (l'architecte en chef déifié de Djoser) au nord.

 

L'entrée du temple principal est mené par le pylône de Ptolémée XII qui est décoré avec les scènes canoniques du roi envoi ennemis et qui contient à la fois un portail principal (plus tôt) et une grille filiale dans la tour ouest menant à la maison de naissance de Ptolémée VI et les dirigeants plus tard, le mammisi (maison de naissance) est similaire dans le plan un décor à celles de Dendérah et Edfou, mais ses parts à peu près le même axe que le temple principal. Ses scènes les plus remarquables sont ceux d'Isis allaitant l'enfant Horus dans les marais, sculpté à l'extérieur de la paroi arrière, et Horus triomphant sur le côté intérieur de la même paroi. Une colonnade ornée de colonnes élégamment sculptées (comme c'est le cas avec la plupart des colonnes de ce temple) courir le long de la côte orientale de la cour et les fronts nombre de chambres dont une «bibliothèque» dédié à Thot. Une chapelle romane se trouve dans le coin nord-est de la cour avant le deuxième pylône qui a été construit sur un éperon naturel de la roche et se trouve à un angle à l'entrée externe. Le deuxième pylône s'ouvre à la salle hypostyle du temple principal, la première partie de ce qui est laissé ouvert de sorte qu'il forme, en effet, péristyle combinée et hypostyle.

 

Au-delà sont les chambres du temple-étalon interne, si peu anormalement disposé - et le sanctuaire, qui contient encore le piédestal, dédiée par Ptolémée III et son épouse Bérénice, de la barque d'Isis (bien que les sanctuaires de granit ont été prélevés à des musées européens au 19ème siècle). Comme dans d'autres temples de la période gréco-romaine, le toit est titulaire d'une salle d'Osiris et d'autres chambres, mais ici ils sont enfoncés bien en dessous du niveau de la toiture à chacune de ses quatre coins. La chambre d' Osiris a son propre vestibule avec des scènes de dieux pleurant la mort d'Osiris, et la salle intérieure contient des scènes relatives à la collecte des membres épars du dieu.

 

Un certain nombre de structures subsidiaires pharaoniques ont été construits à l'ouest du temple d'Isis. Une passerelle de l'empereur Hadrien, qui se tient devant un escalier menant à la rivière, contient plusieurs scènes intéressantes relatives à la mort et l'apothéose finale d'Osiris, dont un d'Isis qui veille quand un crocodile porte le corps de son mari dans une région représentant le monticule de Biga qui est passé du Nil en face de cette passerelle. Un peu plus au nord se trouvent les ruines du temple d'Horus le vengeur (Harendotès), et encore plus au nord sont les restes d'autres structures, y compris le temple d'Auguste et le quai et la passerelle de Dioclétien.

À l'est du temple d'Isis se les restes un peu plus importantes d'un temple d'Hathor, construit par Ptolémée VI et VII, qui conserve un certain nombre de scènes, y compris l'un des rois se réjouir devant la déesse, avec des figures de Bès, et un singe, qui joue d'un instrument de type guitare.

 

Juste au sud est peut-être le plus célèbre des monuments de Philae, le kiosque de Trajan, surnommé le lit de Pharaon; Tandis que le toit de cette structure - sans doute de bois - a disparu depuis longtemps, il est toujours grandiose. Quatorze colonnes, reliées par des murs d'écran, soutiennent les grandes architraves overspanning ce bâtiment, qui servait autrefois de l'entrée officielle s barques des deux divinités.

de l'île.

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